面对苦难不逃避

2016-01-31 17:20:33   阅读:96次   作者:耶米玛   来源:耶米玛

人生在世难免苦难,但不同的人对苦难的态度不同,有的是勇敢地面对,有的人则选择了逃避。


创12:10-20;26:1-16;得1:1-5;太16:21-23;徒20:22-24

一.亚伯兰饥荒年逃到埃及

  1.环境兴起:创12:10那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。

  亚伯兰听从神的呼召,来到迦南地寄居。顺服不等于顺利,亚伯兰到那地不久,那地就发生了一次饥荒。当时亚伯兰信心还不足,在饥荒年间,面对苦难,他没有求问神,而是下了埃及,选择了逃避,自寻出路。

  2.亚伯兰求妻子说谎:创12:11-13将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。13求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”

  离埃及越近,亚伯兰越惧怕,因为妻子甚美,就想出自己的方法,叫妻子谎称是他的妹子。亚伯兰为了保护自己的性命,不惜牺牲妻子的贞操。

  3.亚伯兰失妻得财:创12:14-16及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

  事实正如亚伯兰预料,法老把美貌撒莱取了去,亚伯兰因妻子得了许多财物与人口。

  4.神保护撒莱:创12:17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。

  神要保护祂的仆人,虽然亚伯兰软弱,便慈爱的神不丢弃他,还是在保护他,降灾予法老和他的全家。

  5.法老责备亚伯兰:创12:18法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?19为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!”

  当法老知道自己家遭灾是因亚伯兰的缘故后,就责备他,亚伯兰无言以对。信心之父也有他软弱的时候。

  6.亚伯兰被赶出埃及:创12:20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

  埃及(世界)不是神的儿女们藏身之地,埃及不要亚伯兰,把他赶了出去。

  亚伯兰下埃及是他信心历程上的失败。

二.以撒饥荒年成为大富户

  1.创26:1在亚伯拉罕的日子,那地有一次饥荒;这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去,到非利士人的王亚比米勒那里。

  亚伯兰时发生饥荒,以撒时也会发生饥荒,人生难免苦难。以撒想效法父亲下埃及去避难。

  2.神不许以撒下埃及:创26:2-5耶和华向以撒显现,说:“你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。3你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。4我要加增你的后裔,像天上的星那样多;又要将这些地都赐给你的后裔,并且地上万国必因你的后裔得福;5都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。”

  这次神及时向以撒显现,告诉他不要下埃及去,且重申亚伯拉罕之约,应许神必赐福给他。

  3.以撒成为大富户:创26:12-14以撒在那地耕种,那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他,13他就昌大,日增月盛,成了大富户。14他有羊群牛群,又有许多仆人,非利士人就嫉妒他。

  感谢神,以撒信服神的话,神就赐福给他,使他在饥荒年间成了大富户:不仅不受饥饿,还拥有了许多有羊群牛群,又有许多仆人,以致仇敌非利士人都嫉妒他。

  4.以撒被仇敌赶出:创26:15-16当他父亲亚伯拉罕在世的日子,他父亲的仆人所挖的井,非利士人全都塞住,填满了土。16亚比米勒对以撒说:“你离开我们去吧,因为你比我们强盛得多。”

  仇敌容不下以撒比他们富裕,就把以撒赶走了。但后来他们看见神与以撒同在,就主动来与他立约,以撒为神做了美好的见证。

三.以利米勒饥荒年全家迁往摩押

  1.犹大伯利恒的饥荒:得1:1a当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒。

  伯利恒是“面包房,”但当神的选民悖逆神时,神也能使那里发生饥荒,缺少了“面包。”这次苦难,是因着神的选民犯罪导致神的刑罚。

  2.以利米勒全家迁往摩押:得1:1b-2在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。

  在苦难面前,以利米勒带领全家人迁往摩押,就住在那里,希望在那里能躲避饥荒。

  3.逃避苦难的结局:得1:3-5后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。5玛伦和基连二人也死了,剩下拿俄米没有丈夫,也没有儿子。

  逃避苦难却遭遇更大的苦难,在摩押地寄居的几年时候里,以利米勒死了,他的两个儿子也死了,剩下孤苦伶仃的拿俄米没有丈夫(依靠),也没有儿子(盼望)。然而,其他选择留下来的人,却得了上好的福分,尤其是波阿斯,这位敬畏神的人在饥荒年竟成了大财主。得2:1拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中,有一个人名叫波阿斯,是个大财主。

四.耶稣上耶路撒冷为我们钉十字架

  1.耶稣的预言:太16:21从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。

  耶稣刚对门徒进行了信仰的考问,接着就预言了祂的受难和复活。

  2.彼得的拦阻:太16:22彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”

  刚才因对耶稣有正确的认信而得到祂称赞的彼得,无论如何也接受不了基督必须受害,而后复活的道理,这与他心目中的弥赛亚观相距太远。出于对耶稣的爱,他第一个出来拦阻耶稣上十字架。注意:魔鬼常藉着你最亲近的人来拦阻你亲近神。

  3.耶稣责备彼得:太16:23耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

  彼得体贴的是人的意思,他爱自己的老师,怎么忍心让祂上十字架?但神的意思却是耶稣必须上十字架,才能成就救赎的大功。耶稣当即命令魔鬼退到后边去吧!责备了彼得:“因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。”

五.保罗定意上耶路撒冷

  1.保罗定意上耶路撒冷:徒20:22-24现在我往耶路撒冷去,心甚迫切(原文作“心被捆绑”),不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。

  保罗明知道在耶路撒冷有捆锁与患难等待他,但他不以性命为念,看重使命胜于性命,定意上耶路撒冷去。

  2.保罗不听门徒的苦劝:徒21:10-14我们在那里多住了几天。有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来,11到了我们这里,就拿保罗的腰带捆上自己的手脚,说:“圣灵说,犹太人在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里。”12我们和那本地的人听见这话,都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说:“你们为什么这样痛哭,使我心碎呢?我为主耶稣的名,不但被人捆绑,就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝,我们便住了口,只说“愿主的旨意成就”便了。

  先知的预言也是保罗要到耶路撒冷受苦难,众门徒都苦劝保罗不要上耶路撒冷去,但保罗心意已定,没有人能拦阻,这就神仆人的品格。

  3.保罗在圣殿里被 b u:徒21:27那七日将完,从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里,就耸动了众人下手拿他,28喊叫说:“以色列人来帮助,这就是在各处教训众人,糟践我们百姓和律法并这地方的。他又带着希腊人进殿,污秽了这圣地。”29这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里,以为保罗带他进了殿。30合城都震动,百姓一齐跑来,拿住保罗,拉他出殿,殿门立刻都关了。31他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说:“耶路撒冷合城都乱了。”32千夫长立时带着兵丁和几个百夫长跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁,就止住不打保罗。33于是千夫长上前拿住他,吩咐用两条铁链捆锁;又问他是什么人,作的是什么事。34众人有喊叫这个的,有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷,得不着实情,就吩咐人将保罗带进营楼去。35到了台阶上,众人挤得凶猛,兵丁只得将保罗抬起来。36众人跟在后面,喊着说:“除掉他!”

  结果正如圣灵向保罗所指示的以及先知的预言,保罗到耶路撒冷不久就被抓了,开始了他监牢的生涯。但保罗无怨无悔,他在犹太人面前甚至亚基帕王为基督做了美好的见证。

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