强盛中的骄傲

2016-02-09 15:44:57   阅读:109次   作者:耶米玛   来源:KYHS

 王上11:1-13;代下26:4-21;但4:13-37


  人人追求成功,国家追求强盛,但成功与强盛并不都是好事。我们从《圣经》中看强盛中的骄傲。

一.以色列的王所罗门

1.所罗门的强盛:王上10:14-25所罗门每年所得的金子,共有六百六十六他连得。15另外还有商人和杂族的诸王,与国中的省长所进的金子。16所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面,每面用金子六百舍客勒;17又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三弥那,都放在黎巴嫩林宫里。18王用象牙制造一个宝座,用精金包裹。19宝座有六层台阶,座的后背是圆的,两旁有扶手,靠近扶手有两个狮子站立。20六层台阶上有十二个狮子站立,每层有两个,左边一个,右边一个。在列国中没有这样作的。21所罗门王一切的饮器都是金子的;黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间,银子算不了什么。22因为王有他施船只与希兰的船只一同航海,三年一次,装载金银、象牙、猿猴、孔雀回来。23所罗门王的财宝与智慧,胜过天下的列王。24普天下的王都求见所罗门,要听 神赐给他智慧的话。25他们各带贡物,就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马,每年有一定之例。

所罗门刚继位时,因祈求智慧而得名,他坐上王位后,起初遵行神的道,神就赐他四境平安,且使他强盛富足胜过四围的列国,使以色列国成为中东强国。

2.所罗门离弃 神:王上11:1-8所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的 神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

所罗门强盛时,娶了一千妃嫔,年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神。

3. 神责备所罗门:王上11:11-13所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

所罗门所行的,惹动神的怒气,神就责备他,预言国家分裂:将他的国夺回,赐给他的臣子。

4.国家分裂:王上12:13-20王用严厉的话回答百姓,不用老年人给他所出的主意,14照着少年人所出的主意对民说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”15王不肯依从百姓,这事乃出于耶和华,为要应验他藉示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。16以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么份儿呢?与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是以色列人都回自己家里去了。17惟独住犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。18罗波安王差遣掌管服苦之人的亚多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。19这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。20以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。

所罗门的儿子罗波安继位后,骄傲自大,采用少年人的建议,不听老年人的主意,结果以色列人背叛他,国家分裂成南北两个国家。

二.犹大王约沙法

1.约沙法的强盛:代下17:5所以耶和华坚定他的国,犹大众人给他进贡;约沙法大有尊荣资财。……11-13有些非利士人与约沙法送礼物、纳贡银。阿拉伯人也送他公绵羊七千七百只,公山羊七千七百只。12约沙法日渐强大,在犹大建造营寨和积货城。13他在犹大城邑中有许多工程;又在耶路撒冷有战士,就是大能的勇士。

约沙法是个好王,行神眼中看为正的事,神就使他强盛,胜过四围的列国。

2.约沙法与亚哈结亲:代下18:1约沙法大有尊荣资财,就与亚哈结亲。

约沙法强盛时,就与恶王亚哈结亲:使儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅为妻。

3.约沙法受责备:代下19:1-2犹大王约沙法平平安安地回耶路撒冷,到宫里去了。2先见哈拿尼的儿子耶户出来迎接约沙法王,对他说:“你岂当帮助恶人,爱那恨恶耶和华的人呢?因此,耶和华的忿怒临到你。”

约沙法敬畏神,却帮助恶王亚哈,受到先知的责备。

4.恶王约兰:代下21:4-6约兰兴起坐他父的位,奋勇自强,就用刀杀了他的众兄弟和以色列的几个首领。5约兰登基的时候年三十二岁,在耶路撒冷作王八年。6他行以色列诸王的道,与亚哈家一样,因他娶了亚哈的女儿为妻,行耶和华眼中看为恶的事。

约沙法的儿子约兰是个坏王,他杀害了弟兄,行神眼中看为恶的事。年仅40岁就患病而死。

5.亚哈谢被杀:代下22:3-7亚哈谢也行亚哈家的道,因为他母亲给他主谋,使他行恶。4他行耶和华眼中看为恶的事,像亚哈家一样,因他父亲死后有亚哈家的人给他主谋,以致败坏。5他听从亚哈家的计谋,同以色列王亚哈的儿子约兰往基列的拉末去,与亚兰王哈薛争战,亚兰人打伤了约兰。6约兰回到耶斯列,医治在拉末与亚兰王哈薛打仗所受的伤,犹大王约兰的儿子亚撒利雅(即“亚哈谢”),因为亚哈的儿子约兰病了,就下到耶斯列看望他。7亚哈谢去见约兰,就被害了,这是出乎 神,因为他到了,就同约兰出去攻击宁示的孙子耶户。这耶户是耶和华所膏,使他剪除亚哈家的。

约兰的儿子亚哈谢继续行神眼中看为恶的事,与约兰一同往基列的拉末与亚兰王哈薛争战,亚兰人打伤了约兰,亚哈谢去看望约兰时,就被害了,年仅23岁。

6.亚他利雅篡位:代下22:10-12亚哈谢的母亲亚他利雅见她儿子死了,就起来剿灭犹大王室。11但王的女儿约示巴,将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来,把他和他的乳母都藏在卧房里。约示巴是约兰王的女儿,亚哈谢的妹子,祭司耶何耶大的妻。她收藏约阿施,躲避亚他利雅,免得被杀。12约阿施和她们一同藏在 神殿里六年。亚他利雅篡了国位。

当犹大王亚哈谢的家无力保守国权时,他母亲亚他利雅就剿灭犹大王室,篡了国位,成为犹大国的唯一一位女王,作了六年国王。

三.犹大王乌西雅

1.乌西雅强盛:代下26:6-15他出去攻击非利士人,拆毁了迦特城、雅比尼城,和亚实突城,在非利士人中,在亚实突境内,又建筑了些城。7 神帮助他攻击非利士人和住在姑珥巴力的阿拉伯人,并米乌尼人。8亚扪人给乌西雅进贡。他的名声传到埃及,因他甚是强盛。9乌西雅在耶路撒冷的角门和谷门,并城墙转弯之处建筑城楼,且甚坚固;10又在旷野与高原和平原建筑望楼,挖了许多井,因他的牲畜甚多;又在山地和佳美之地,有农夫和修理葡萄园的人,因为他喜悦农事。11乌西雅又有军兵,照书记耶利和官长玛西雅所数点的,在王的一个将军哈拿尼雅手下,分队出战。12族长、大能勇士的总数,共有二千六百人。13他们手下的军兵,共有三十万七千五百人,都有大能,善于争战,帮助王攻击仇敌。14乌西雅为全军预备盾牌、枪、盔、甲、弓,和甩石的机弦;15又在耶路撒冷使巧匠作机器,安在城楼和角楼上,用以射箭发石。乌西雅的名声传到远方,因为他得了非常的帮助,甚是强盛。

乌西雅是个好王,他行神眼中看为正的事,神就使他强盛。

2.乌西雅骄傲:代下26:16他既强盛,就心高气傲,以致行事邪僻,干犯耶和华他的 神,进耶和华的殿,要在香坛上烧香。

乌西雅强盛时,心高气傲,行事邪僻,竟然想僭越祭司的职分,进圣殿要在香坛上烧香。

3.乌西雅受惩:代下26:17-21祭司亚撒利雅率领耶和华勇敢的祭司八十人,跟随他进去。18他们就阻挡乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪。你行这事,耶和华 神必不使你得荣耀。”19乌西雅就发怒,手拿香炉要烧香,他向祭司发怒的时候,在耶和华殿中香坛旁众祭司面前,额上忽然发出大麻风。20大祭司亚撒利雅和众祭司观看,见他额上发出大麻风,就催他出殿,他自己也急速出去,因为耶和华降灾与他。21乌西雅王长大麻风直到死日,因此住在别的宫里,与耶和华的殿隔绝。他儿子约坦管理家事,治理国民。

祭司亚撒利雅等阻挡乌西雅王的狂妄,他却向祭司们发怒,当时神就使他额上忽然发出大麻风,他知道神降灾与他,急速出殿,之后一直住在别的宫里,与圣殿隔绝。乌西雅因骄傲失去了健康、王位,乃至性命。

四.犹大王希西家

1.希西家的强盛:王下18:7-8耶和华与他同在,他无论往何处去,尽都亨通。他背叛、不肯侍奉亚述王。8希西家攻击非利士人,直到迦萨并迦萨的四境,从了望楼到坚固城。

希西家是个好王,他行神眼中看为正为善为忠的事,神就使他强盛,且让他在亚述大军压境以及他身患重病时经历了神迹,神亲自为他争战,医治了他的病,且延长了他15年的寿命(参王下19-20章)。

2.希西家王下20:12-13那时,巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈,就送书信和礼物给他。13希西家听从使者的话,就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器,并他所有的财宝,都给他们看。他家中和他全国之内,希西家没有一样不给他们看的。

代下32:25希西家却没有照他所蒙的恩,报答耶和华,因他心里骄傲,所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。

当巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉来看望希西家时,希西家没有将荣耀归神,而骄傲自大,把一切宝物都给他看了。

3.希西家专顾自己:王下20:16-18以赛亚对希西家说:“你要听耶和华的话。17日子必到,凡你家里所有的,并你列祖积蓄到如今的,都要被掳到巴比伦去,不留下一样。这是耶和华说的。18并且从你本身所生的众子,其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”

神知道希西家的骄傲,差遣先知以赛亚去责备希西家,预言了犹大国将亡国。

4.希西家王下20:19希西家对以赛亚说:“你所说耶和华的话甚好!若在我的年日中,有太平和稳固的景况,岂不是好吗?”

希西家只顾自己,觉得在自己年日中,国家有太平和稳固的景况就够了,没有及时认罪悔改,种下了亡国祸患。5.犹大亡国:代下36:17-20所以,耶和华使迦勒底人的王来攻击他们,在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁,不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。18迦勒底王将 神殿里的大小器皿,与耶和华殿里的财宝,并王和众首领的财宝,都带到巴比伦去了。19迦勒底人焚烧 神的殿,拆毁耶路撒冷的城墙,用火烧了城里的宫殿,毁坏了城里宝贵的器皿。20凡脱离刀剑的,迦勒底王都掳到巴比伦去,作他和他子孙的仆婢,直到波斯国兴起来。

希西家死后100年,公元前587年,犹大亡国,应验了先知以赛亚的话。

五.巴比伦王尼布甲尼撒

1.神抬举尼布甲尼撒:但5:18-19王啊,至高的 神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒,19因 神所赐他的大权,各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀,随意升降。20但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲……神要使用尼布甲尼撒惩罚犯罪的列国,就抬举他高过诸王,赐给他大权,他却心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲。

2.尼布甲尼撒第二个梦:但4:10-17我在床上脑中的异象是这样,我看见地当中有一棵树,极其高大。11那树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见。12叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。田野的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上。凡有血气的都从这树得食。13“我在床上脑中的异象,见有一位守望的圣者从天而降,14大声呼叫说:‘伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。15树不却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,16使他的心改变,不如人心,给他一个兽心,使他经过七期(“期”或作“年”。本章同)。17这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。’

神藉着异梦来警戒尼布甲尼撒王,要叫他知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。

3.但以理解梦与谏言:但4:24-27“王啊,讲解就是这样:临到我主我王的事是出于至高者的命。25你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。26守望者既吩咐存留树不,等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。27王啊,求你悦纳我的谏言,以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的平安可以延长。”

但以理不仅给王解了梦,也及时劝谏王“以施行公义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽。”

4.尼布甲尼撒骄傲:但4:29-30过了十二个月,他游行在巴比伦王宫里(原文作“上”)。30他说:“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?”

尼布甲尼撒不听但以理的谏言,继续骄傲自大,将荣耀归自己。

5.尼布甲尼撒患病:但4:31-33这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说:“尼布甲尼撒王啊,有话对你说:你的国位离开你了。32你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁,就赐与谁。”33当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。

正当尼布甲尼撒不可一世时,神就使他患上怪病,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛,指甲长长,如同鸟爪。

6.尼布甲尼撒颂赞 神:但4:34-37日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的 神。他的权柄是永有的,他的国存到万代。35世上所有的居民都算为虚无,在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说:“你作什么呢?”36那时,我的聪明复归于我,为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我,并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上,至大的权柄加增于我。37现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王,因为他所作的全都诚实,他所行的也都公平。那行动骄傲的,他能降为卑。

日子满足,神将聪明复赐给尼布甲尼撒,他就颂赞至高的 神。

神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人(参彼前5:5)。历史给人的教训是深刻的,让我们接受历史的教训,作一个谦卑的人。

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