婚姻问题解答:基督化家庭

2016-03-14 01:52:34   阅读:895次   作者:网络   来源:网络

第七课 基督化家庭

一、 什么是基督化家庭?

  基督化家庭是一个家庭中,各成员均已信主重生,同奉基督耶稣作一家之主。同心遵从基督的教导/圣经的真理为家训家规,生命有基督形象,生活有基督样式,且愿同心领人归信基督,受洗归入主名,同心合意事奉主、荣耀神,这是基督化家庭的基本模式:

关系
原则要项
以弗所书五21-六9

  家主
同尊基督为主,因而彼此顺服
五21"又当存敬畏基督的心,彼此顺服”

  夫妻
丈夫舍己地爱妻子,保养顾惜,妻子顺服敬重丈夫
五22-33"你们作妻子的……你们作丈夫的……(正如/如同×7次)......你们各人都当爱妻子,如同爱自己……。”

  父母/儿女
父母养育、教导儿女。
儿女孝敬、听从父母。
六1-4"你们作儿女的,要在主里听从父母……你们作父亲的……。”

  主仆
主人善待仆人,并不偏待,仆人从心里遵行神的旨意,甘心事奉。
六5-9"你们作仆人的……你们作主人的……。”


二、 如何建立家庭崇拜?

  若父母信主后儿女才出生,当于儿女年幼时,晚上睡觉前讲圣经故事、祷告后才让小孩安睡,这种良好习惯是日后家庭崇拜的前奏。夫妻二人于新婚后每天一起祷告读经,这是家庭崇拜的基础。儿女渐长,懂事又会读儿童圣经(有插图的简单浅显版本),便可开始家庭崇拜。以简单活泼的短诗,读经,祷告为最基本的内容。最好能定时举行,如此容易记得,又可养成习惯。若不能每天一次,则每周一或两次亦好。要让小孩有参与的机会,且要避免沉闷及呆板。


三、 事奉与家庭生活之间,如何平衡?

  “事奉”是成熟信徒“爱主 "自然的表现,事奉应出于爱主及感恩的动机,善用所得的恩赐,珍惜机会事奉主。但切勿误以“事奉”与“爱主 "等同,把二者混作一谈,然后用这角度去了解路加福音十四章26节是十分危险的。该节经文出自耶稣教训说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的性命,就不能作我的门徒。”

  误把“事奉”等同“爱主”,便会误解经文,错以为“爱主”的人不顾家而只管“事奉”。这是误解经文的意义。圣经教导及要求“事奉”主的人有美好的家庭生活及见证(如提前三2,5,8,11,12:“作监督的,必须无可指责……人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?……作执事的也是如此……女执事也是如此……执事只要作一个妇人的丈夫,好好管理儿女和自己的家。”)

  信徒也是顾家的人:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好;不看顾自己家里的人,更是如此。”(提前五8)

  如何持家又事奉,照顾家人又服事弟兄姊妹及向外传福音,这是“智慧”的问题,就是在何人、何时、何处、何方……等项上作适切的决定,“缺少智慧的应向主求”(雅一5-6)。顺从圣灵引导(加五16-24),听取属灵长者的指导(提前一至四),及主内肢体的劝导(弗四)。


■ 作业(讨论题目):

一、 我觉得每回我们吵架之后,再扮着笑脸到教会,是件很虚伪的事,有没有更好的解决办法?

二、 有的时候与太太两人私下一起祷告时,觉得挺难为情的,如何是好?

三、 我有时觉得我的先生在祷告时会借题发挥,数落我的不是,神会听这样的祷告吗?

四、 我们夫妇信主之后,周末时间便完全为教会生活所占满了,虽然弟兄姊妹在一起也很开心、很丰富,多采多姿,但是,如果我们有时不参加教会活动而自己单独出去,是否妥当?

五、 结婚第二天,我们夫妇便各自外出事奉,极力为主摆上;偶尔回家,又有许多弟兄姊妹来访,我们必须做接待的工作。婚前,我尚可回父母家休息,现在结婚后,反倒像是没有“家”,落得全无休息,身体也更差,怎么办?