未分卷 永恒的福音
    威廉布莱克着
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    你眼中基督的形象,
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    便是我最大敌人的形象。
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    你有你的高鼻子,
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    我有我的扁鼻子。
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    你作你的全人类的朋友,
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    我用我的寓言向盲人说话。
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    你喜欢的世界就是我憎恶的世界,
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    你天堂之门就是我地狱的闸口。
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    苏格拉底所教的在米利都看来,
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    是国中最恶毒的诅咒,
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    而该亚法在他脑海中,
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    是人类的施恩者。
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    大家都是日日夜夜读圣经,
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    但我读出来是白,你读出来是黑。
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    (b)
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    耶稣是很温文的吗?
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    祂有甚么温文的表现吗?
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    十二岁那年祂便试过出走,
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    留下父母忧心忡忡。
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    焦虑了三天以后找到了祂,
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    祂说出的话响亮如同西乃山的号角:
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    「我不承认地上的父母,
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    我要做我天父的工作!
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    你们不知道我说甚么,
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    却对我生气,强迫我服从。」
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    因为服从是一种责任,
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    会博得神和人的赏赞。
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    约翰在旷野中大声呼叫;
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    撒旦在他的骄傲中受荣耀。
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    撒旦说:「来吧,
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    我要看看你会否服从!
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    约翰不服从,于是便流血,
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    可是你能将石头变成面包。
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    上帝治下的国王和教士,
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    会在你胸中栽种他们的荣誉。
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    如果你服从该亚法,
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    如果你给希律王以血的牺牲,
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    奉上献祭,
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    并俯首服从来崇拜我。」
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    雷电四周响起,
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    耶稣的声音在雷声中响起:
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    「我要逮住灵性上的猎物,
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    你这个疾病的散播者,快让开。
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    我是你的王你的主,要逮着你,
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    神会是个疾病的散播者吗?」
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    世上之主愤怒了:
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    祂把撒旦用锁链捆绑起来,
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    同时发出的怒火,
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    变成火焰的马车。
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    行遍地上,
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    并追寻疾病的源头。
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    祂诅咒文士和法利赛人,
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    把伪君子践踏:
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    祂马车经过之处,
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    死亡之门也要打开,
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    每一条锁链与铁枝都被打烂,
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    撒旦在他属灵的战争,
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    拉着马车的车轮大呼:
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    地上之主也大叫。
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    马车的车轮转得声音更大,
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    但祂的声音从锡安山处都能听见,
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    祂手上的鞭光明灿烂;
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    祂鞭打迦南的商人,
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    从祂思想的圣殿出来,
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    在祂身体里捆绑了,
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    撒旦及所有地狱群帮;
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    祂以怒气来征服,
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    自然糟粕的大蟒,
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    直至把牠钉上十字架。
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    祂从童贞女的胎负上罪恶,
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    在十字架上把它毁灭。
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    祂从童贞女的胎负上罪恶,
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    把它带上十字架,带入坟墓,
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    然后在罗马的教堂受人崇拜。
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    (c)
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    耶稣是很谦卑的吗?
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    祂有甚么谦卑的表现吗?
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    当祂小时便试过出走,
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    留下父母忧心忡忡。
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    他们找了祂三天,
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    祂说出了以下的话:
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    「我不承认地上的父母:
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    我要做我天父的工作。」
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    当那些有钱有学问的法利赛人,
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    暗地里来询问祂,
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    祂不屑受收买,
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    祂以权威说话,不像个文士。
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    祂以心中的铁笔写道:
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    「你们要再次出生。」
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    祂以最完美的语调说道:
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    「来跟从我,我的心谦卑柔顺。」
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    那是唯一的方法,
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    逃避吝啬者的大网,
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    以及贪婪者的陷阱。
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    如果一个人爱他的仇敌,恨他的朋友;
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    这肯定不是耶稣希望他这样;
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    祂肯定说要斯文有礼,
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    祂肯定说要谦卑;
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    但祂的行为却是以胜利者自居,充满骄傲,
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    这便是耶稣要死的原因。
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    如果祂是敌基督,卑躬屈膝的耶稣,
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    祂便会做尽一切事情讨好我们:
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    祂会偷偷地进入圣殿,
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    亦不会将那些长老和祭司当狗看待,
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    祂会像羔羊或一头驴那样谦卑,
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    向该亚法服从。
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    神不想人谦卑下来:
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    这只是古代精灵的把戏。
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    对神谦卑,对人傲慢,
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    这便是耶稣掌管的一族,
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    当祂向神谦卑下来,
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    残酷的手杖便从天而降。
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    你为何向我谦卑?
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    你也是住在永恒之中。
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    如果你自己谦卑下来,
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    也会令我谦卑下来;
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    你也会住在永恒之中。
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    你是人,
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    神不再是你作为人学习崇拜的对象。
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    而你遥远的报复,
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    会在末日审判的恐布里展现。
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    神的慈悲和长期的受苦,
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    只是罪人在最后审判中带来的。
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    你在十字架上为他们祷告,
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    并在最后的日子惩罚他们。
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    凭你们的意愿去行动,
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    因生命是一场虚幻,
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    并且是由矛盾造成。
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    (d)
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    耶稣是很谦卑的吗?
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    祂有甚么谦卑的表现吗?
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    祂有用谦卑的语调吹嘘高尚的事物吗?
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    祂会捐一块石头来作慈善吗?
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    留下父母忧心忡忡。
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    他们找了祂三天,
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    祂说出了以下的话:
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    「我不承认地上的父母:
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    我要做我天父的工作。」
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    当那些有钱有学问的法利赛人,
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    暗地里来询问祂,
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    祂以心中的铁笔写道:
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    「你们要再次出生。」
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    祂以权威说话,不像个文士。
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    祂以完美的语调说道:
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    「来跟从我,我的心谦卑柔顺。」
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    那是唯一的方法,
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    以及贪婪者的陷阱。
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    对于这些相信异教的一族,
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    绝望的蠢材,能怎么办?
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    耶稣死时,我站在旁边;
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    我高叫谦卑,他们高叫傲慢。
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    如果一个人爱他的仇敌,出卖他的朋友,
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    这肯定不是耶稣希望这样的,
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    那只是英雄一族的傲慢,
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    以及文士和法利赛人的道德教条;
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    因为祂行为诚实,带着以胜利者自居的傲慢,
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    这便是耶稣要死的原因。
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    祂死时没有像基督徒那样,
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    向敌人乞求宽恕:
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    如果祂是这样,该亚法早已将祂宽恕;
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    悄悄屈服的常能偷生。
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    祂只要说神是魔鬼,
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    魔鬼是神,像个基督徒那样:
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    温文的基督徒会向恶魔忏悔,
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    曾在旷野里向他对抗了三次;
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    就好像皮士利博士、培根和牛顿,
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    那些可怜的灵性知识不值一粒钮扣!
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    祂很快会变成嗜血的凯撒的小妖,
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    而且最后会成为凯撒自身。
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    牛顿先生这样反驳圣经:
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    「我们只能从神的属性认识神;
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    对于圣灵的降临也是一样,
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    那所谓天父与基督,全是一场吹嘘,
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    只是幻想中的骄傲和虚荣,
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    不屑跟随这个世界的时尚。」
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    教导怀疑和试验,
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    这肯定不是基督的意思。
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    从十二岁起到壮年,
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    耶稣做的是甚么?
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    祂有没有怠惰下来,
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    少关心天父的工作?
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    抑或是祂的智慧受到嘲弄以前,
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    祂的怒气燃烧,
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    像奇迹卷席大地,
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    使该亚法的手也失控?
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    如果祂是敌基督,卑躬屈膝的耶稣,
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    祂便会做尽一切事情讨好我们:
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    亦不会将那些长老和祭司当狗看待,
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    祂会像羔羊或一头驴那样谦卑,
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    向该亚法服从。
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    神不想人谦卑下来:
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    对神谦卑,对人傲慢,
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    甚至站在圣殿的顶尖,
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    在人民面前诅咒那些统治者;
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    「如果你自己谦卑下来,
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    也会令我谦卑下来。
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    你也是住在永恒之中。
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    你是人,
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    因那是我生命的灵。
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    醒来吧,为灵性的奋斗起来吧。
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    神的慈悲和长期的受苦,
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    你在十字架上为他们祷告,
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    因肉体的生命是一场虚幻,
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    耶稣的声音在雷声中响起:
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    「我不会再为这世界祷告,
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    有一次我在园中祷告,
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    是为了身体能得到赦免。」
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    那位由女子在
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    黎明还未来到以前所生的,
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    当祂的灵魂沉沉睡了,
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    天使长都围着哭泣,
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    而那死夜的触须,
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    四周伸展对抗着光明。
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    在它黑暗的虚幻中推理,
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    在自相矛盾中怀疑。
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    谦卑不过是怀疑,
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    日与月也蒙了污点,
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    荆棘的枝条四处蔓生,
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    把祂的灵魂和那些宝石埋掩。
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    这个灵魂生命黯淡的窗户,
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    扭曲了天堂的每一端,
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    引领你相信谎言,
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    要是你不以那真正的眼睛去看,
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    当那灵魂睡在光的微明中,
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    那在黑夜生的会在黑夜里毁灭。
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    (e)
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    耶稣贞洁吗?
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    祂有甚么贞洁的教导吗?
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    红日当空的早晨,
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    玛利亚被人捉奸在床;
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    上天下地都呻吟起来,
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    在爱的发现中颤栗。
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    耶稣坐在摩西的宝座,
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    人们把抖颤的女人带到祂面前。
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    摩西的律法要将她用石头掷死,
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    耶稣会说些甚么话?
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    祂将祂的手按在摩西的律法:
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    那远古的诸天,敬畏肃穆,
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    在天的一端到另一端写上诅咒,
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    准备卷席一切:
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    大地颤栗,赤裸裸的睡在
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    由泥土所做肉身隐秘的床上,
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    西乃山上来自上天的手,
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    推开那染血的祭坛,
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    她听见神的声音,
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    就像她听见伊甸园的洪水声:
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    「再没有良善与邪恶!
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    西乃山的号角不要咆吼!
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    神的手不要再写!
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    诸天在你眼中也不干净。
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    你是良善,你是唯一的;
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    不要对罪人再掷一块石。
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    要良善,
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    只有是神,或者是法利赛人。
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    你那些天上的天使,
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    创造了我的身体,
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    为甚么要写下这些律法,
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    创造了地狱黑暗的大口?
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    我会在你的面前,
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    带走一个痳疯病人。
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    你是这样纯洁光明,
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    在你眼中天堂也不纯净,
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    你的誓约使天空变得苍白,
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    你立的约建造了地狱的监牢。
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    你把混乱卷着大蟒,
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    为寻找牠的灵魂,
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    但上天的气息仍然活动,
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    上天的气息便是爱。
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    玛利亚,不要害怕,
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    让我看看折磨你的七个恶魔:
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    你的罪逃不过我的眼睛,
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    但你已赢得了宽恕。
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    有人要谴责你么?」
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    「主啊,没有。」
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    「这样还有谁要控诉你呢?
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    来吧,由上天而生的堕落的人,
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    你已忘记了远古的爱,
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    把我颤栗的鸽子吓跑。
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    你要在她脚前俯伏,
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    你要为饮食舔着尘土;
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    因你不知道爱,只会恨,
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    你在爱的大门外当乞丐。
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    你的爱在那里,让我看看;
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    那是爱,还是黑暗的欺骗?」
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    「爱离开我已很久,
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    那是黑暗的欺骗,是为了讨活;
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    那是贪图,或是习惯,
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    或是一些不值一顾的小事情;
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    他们称之为羞耻与罪恶,
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    藏在神住的爱的圣殿,
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    藏在那神秘而隐蔽的祭坛的,
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    是人类赤裸的上天形象,
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    并换来一个没有律法的东西,
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    在它之上灵魂展开它的翅膀。
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    主啊,这就是我的罪,
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    起初是我让那些邪魔进入,
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    在黑暗里扮演贞洁:
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    亵渎了爱,亵渎了你。
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    因此生出了秘密的奸淫,
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    因此生出了贪图。
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    如今你宽恕了我的罪,
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    你能否宽恕我的亵渎?
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    你能否再回到那黑暗的地狱,
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    住在我火烧般的胸房?
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    你是否可以死去而让我活?
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    你是否可以给我怜悯和宽恕?」
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    跟着人群从耶稣四周散开,
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    让人们成为耶稣的猎物,
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    一张贪婪的大口,
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    闪烁着恨意叫道:
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    「钉死这不幸的根源,
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    他不遵从神圣的秘密!
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    我们以疾病困锁所有有思想的,
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    他却医治那些聋子、哑巴和盲人。
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    那本是神为了某种目的叫他们受苦的,
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    他却安慰他们,医治他们,称他们为朋友。」
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    但当耶稣被钉上十字架,
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    便使他闪耀的骄傲完满:
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    三天夜里他吞噬他的猎物,
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    他还吞噬那泥土的身体;
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    因为尘土与泥块是大蟒的食粮,
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    而那不是造出来给人类吃的。
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    (f)
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    我肯定这位耶稣,
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    不适合那些英国人或犹太人。
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    (g)
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    看见那虚假的耶稣,我怒火中烧,
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    我要所有国家都听见我的声音。
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    (h)
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    我的幽灵向伏尔泰和培根说:
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    耶稣有教人怀疑么?
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    耶稣有甚么哲学的教导么?
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    他会指责那些见异象的人为欺诈么?
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    他会称那些不信的人为有智慧么?
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    (i)
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    耶稣是由灵魂骄小、
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    端壮娴淑的童贞女所生的么?
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    如果他要负起罪恶,
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    那么他母亲应该像妓女,
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    或者像抹大拉,
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    笔尖有七个魔鬼;
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    又或者那犹太的童贞女更受诅咒,
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    养育365体育官方的邪魔?
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    又或者祂凭藉甚么,
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    让祂带来救赎?
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    一个可以被试探的身体,
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    免不了痛苦,也免不了哀伤?
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    又或者这身体不能感受
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    和罪人相处的悲伤?
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    但他们说他永不会堕落,
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    问问该亚法便会知道。
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    「他嘲笑安息日,
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    他嘲笑安息日的神,
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    他把邪魔从他们的祭坛解禁,
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    他把渔夫变成神圣;
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    推翻了隐秘罪恶的帐幕,
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    还有那些金线和针─
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    把那嗜血战争的祭坛,
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    从一颗星到另一颗星钉住,
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    公义的堂殿,憎恶邪恶,
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    魔鬼却在那里梳理他的蚤子。
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    他把邪魔变成猪只,
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    好使他能引诱犹太人来吃;
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    从那时开始,那些猪
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    看来就像个犹太人。
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    人们说:『服从你的父母。』他说甚么?
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    『妇人,我和你有甚么相干?
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    我不承认地上的父母:
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    我要做我天父的工作。』
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    他嘲笑世上的父母,世上的神,
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    还嘲笑一个又一个的权杖;
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    他派遣七十个门徒,
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    去反对宗教和政府:
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    然后惩罚之剑便降下来了,
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    残酷的杀人者这样说他。
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    他放弃父亲的生计出去漫游,
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    是个无家的流浪者;
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    他盗窃了他人的劳动,
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    他的生活不受管束。
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    他选择与平民
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    及淫妇为伍,
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    在奸淫面前,
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    他不执行神正义的律法,让犯人逃去。」
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    (附页)
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    没有一样耶稣教导的德性,是柏拉图和西塞罗之前没有教导过的,那么祂有没有创立些甚么?那是对罪恶的宽恕。只有这一点是福音,这就是耶稣所显明的生命和不朽,就算是耶和华立的约,也是这样:如果你宽恕别人的过错,
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    耶和华也会宽恕你,祂会亲自住在你里面;但如果你报复,你便杀害了神圣的形象,祂不能住在你里面;因为你们杀了祂,祂再次复活,但你们不承认祂再次复活,并且对永恒的灵盲目。
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    (1)
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    如果那些德性便是基督教,
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    基督的自负便全变成了虚荣,
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    而该亚法,比拉多和那些人,
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    全变成值得称颂,
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    狮子的洞穴而不是羊栏,
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    成为神和天国光荣的讽喻。
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    道德的基督教,
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    是不信者和他们律法的起因,
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    罗马的诸种德性,战争的虚名,
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    都奉耶稣和耶和华的名;
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    对敌基督,那些反对罪人的,
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    天国以铁枝关闭,
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    在德性的国度,
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    有灵魂的审判者守在门口。
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    (2)
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    耶稣的福音能是甚么?
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    甚么是生命与不朽,
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    他提了一些甚么,
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    柏拉图和西塞罗没有写过?
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    天上的神祇已全写下,
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    那些道德的德性,无论大小。
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    甚么是对罪恶的控诉?
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    那不过是道德德性致命的陷阱。
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    道德的德性以它们的傲慢,
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    征服了世界,
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    以战争及对罪的牺牲,
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    往地狱的灵魂排着队出现。
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    那指控者,一切神圣的神,
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    是法利赛人世上的节目,
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    他们中间有祂神圣的光辉,
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    在河上及川上。
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    耶稣起来对我说:
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    「你的罪全都被赦免了。」
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    当他们看到福音之光,
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    比拉多大喊,该亚法大叫。
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    耶稣对我说:
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    「你的罪全都被赦免了。」
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    基督的号角大声宣布,
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    世上藉着耶稣的名,
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    对每一个的罪互相宽恕,
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    并打开天堂的大门。
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    道德的德性极之惊慌,
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    变成十字架,大钉和矛头,
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    那指控者站着大声叫道:
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    「钉死他!钉死他!
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    我们的道德德性不能如此,
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    战争的盛况与尊贵也不能如此;
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    因为道德德性全都
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    由对罪恶的指控开始,
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    而英雄的德性终于
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    毁灭罪人的朋友。
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    我不是伟大的撒旦,
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    你们都是这伟大国家的女儿,
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    我神秘之树的果实,
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    无论是善是恶是不幸,
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    是死亡与地狱,现在都开始长在
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    每一个宽恕罪恶的人身上。」