未分卷 十六.五饼二鱼(第二篇)
    耶稣所行的神迹之十六
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    五饼二鱼(约6:5-7)
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    约6:5-7耶稣举目看见许多人来,就对腓力说,我们从哪里买饼叫这些人吃呢?他说这话,是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。腓力回答说,就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。
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    一.神要试验我们:
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    1.腓力的反应——顺从”误导”
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    要用真理判断环境
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    ※主耶稣为何问腓力?因他是伯赛大人,最知道此时预备食物的困难,有时不知道反倒能说出“有信心”的话,真知道了就说不出来了,但是,只有真知道后说出的,那才是真正的有信心。
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    ※主耶稣问的话也很有意思,【我们从哪里买饼叫这些人吃呢?】,如果主只是要考考他如何靠主的话,主就会说,我们从哪预备食物给他们呢?可是主说【买饼】,这若在商场中,就叫“误导”。几乎所有人都会顺着杆往上爬,满脑子买饼买饼的。主为何这样问?——主是要让他的门徒,能用对神以及对真理的认识,辨别一切的误导,因为主知道撒但最会误导人,所以先对门徒考试,也起到提醒的作用。腓力果然上当了,接着话说了:“腓力回答说,就是二十两银子…”
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    这种事例太多了。比如:但以理三友,当王给他们台阶下时,他们没有顺势妥协,认为是神给的环境。
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    ※不要以为环境就是神的安排,一定要用真理检验环境。约拿一开始步步顺利,难道也是神的道路吗?
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    甚至,不要以为先知的话就是神的心意,多位先知说同样话也不行。
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    王上22:约沙发
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    2.多位门徒的反应——逃避推脱可6:36-38
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    可6:36-38请叫众人散开,他们好往四面乡村里去,自己买什么吃。耶稣回答说,你们给他们吃吧。门徒说,我们可以去买二十两银子的饼,给他们吃吗?耶稣说,你们有多少饼,可以去看看。他们知道了,就说,五个饼,两条鱼。
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    ※多位门徒想逃避推脱,“让他们…自己买…”买到买不到就与我无关了,夜里有没有住处也与我无关了,这是人遇到困难时最容易有的反应,要克服,例子:世上孩子成负担,就把孩子杀死或丢弃;老人成负担也是;夫妻一方成了负担也是。
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    ※主耶稣给门徒(我们)的要求是——尽你现在的力量,哪怕起不到作用,也要尽自己本分。“耶稣说,你们有多少饼,可以去看看”。如果门徒不去找到这区区几个小饼,主就无法为他们成就大事。所以,再大困难摆在我们面前时,不必惊慌,你尽力一做,剩下的全是神的事了。
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    ※其实神早已经全都安排好了,时间表也已经制定好了,只是没有给我们看罢了。【他自己原知道要怎样行】。亚伯拉罕献儿子,神早就预备了公羊,而亚伯拉罕从一开始就不知道,他当时以为,孩子死了神还会让他复活,直到在山上四处找石头筑坛、堆柴、捆绑儿子时,也没有看见就在眼皮底下的羊,直到最后一刻,举刀了,神才阻止他,让他看见早已预备多时的羊。但是要最后得到神的帮助,离不开前面的步步顺服。
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    3.安得烈的反应——信心不足刚刚及格
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    ※害癫痫病孩子的父亲。
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    以利沙让寡妇借空器皿
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    A.信心大不是盲目的信心
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    是在神的旨意里,我们也不可看见谁没吃的了,就说”我来行个五饼二鱼神迹”,看见生病的,就说:“我来让他起来行走,圣经说了‘信的人手按病人,病人就必好了’”。连使徒也不是这样盲目的。
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    B信心大不是忽然起的信心
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    信心成长需要条件,不是听了一篇道一下子有大信心了;也不是经过属灵人一按手,一下子有大信心了;也不是脑子反复想象一幅图画那就叫信心了;也不是看见神迹就有信心了。
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    祷告时的信心与生活中的信心,一定不能是脱节的,不是两个信心,而是一个信心。
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    (07年10月14日10月21日11月04日11月11日(共四次)
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    主日讲道用时各约一小时)
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    二.孩童的奉献:
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    约6:9在这里有一个孩童,带着五个大麦饼,两条鱼。只是分给这许多人,还算什么呢?
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    和一群小信的门徒相比,这个单纯的孩童在整个故事里如同一颗耀眼的明星,但是,我们若不留意,有时我们却可能将他忽略了,你现在回过头来想一想,是不是他像一颗若隐若现的星星,他在整个事件中,就只做了一件事——献出了他所带的食物(五个大麦饼、两条小鱼)。这本是一件很小的事情,为何那么被主纪念,主要是他具备以下三个特点:
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    1.是缺乏之时的奉献
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    A.在别人缺乏时
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    ※如果这时是在市场上,大家都是丰丰富富,抢着奉献,恐怕那就轮不上这位孩童了。在奉献的事情上,我们不要“从众”,而要“出众”。
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    ※如果这时是在主耶稣显出荣耀之后或是显出大能的作为之后,我相信也会有人奉献,或许也轮不到这位孩童了。人群之中难道都没有饼了吗?新派神学的人讲到这处神迹时,他们否认是神迹,他们说‘当时大家都把饼藏起来,当他们看到孩子奉献之后由于羞愧,都拿出来了,结果都吃饱了。’这样说,绝对是错误的,但是,当时有2~3万人在场,却只有一个孩童还有饼,也是不可能的,那么其他少数有饼的人却没有奉献,这倒越发显得这个孩子的奉献宝贵。
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    来13:2不可忘记用爱心接待客旅。因为曾有接待客旅的,不知不觉就接待了天使。接待天使的人都是“不知不觉”接待的(比如:亚伯拉罕、罗得),如果大家都看出哪位是天使了,那就轮不到你来接待了。
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    B.在自己缺乏时
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    解经书上说,这五个饼、两条鱼也就等于一个人一顿饭的口粮,是很少的。要是搁在平时,奉献这点东西谁都不在乎,可是现在情况不同了,大家几乎都没有食物了,若不拿出来奉献,还够自己吃1~2顿的。要记住这句话很重要:神看重奉献时你付出的代价,过于你付出财物本身的代价。
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    例子:神让以利亚寄居在西顿·撒勒法的寡妇家里,神既是考验以利亚的信心,也是考验寡妇的信心。已经干旱一段时间了,这时候就算是财主也不愿意养一个外人,更何况平时就贫穷的寡妇呢?这时寡妇也确实只剩一顿饭了,吃完这顿她和儿子就等着死了,“她说,我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧。”可是以利亚这时提出来一个似乎过分的理由,“只要先为我作一个小饼拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。”若是我们,设身处地的想一下,我们会怎么做?不对着以利亚破口大骂、或是大大发怒就不错了,但是这位寡妇真的先奉献给以利亚。所以奇迹就发生了,坛内的面也不减少,瓶里的油也不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。在那段饥荒的日子里,饿死的有人很多,这位贫穷的寡妇不但没饿死,而且还做了“主母”,主母是什么意思,说明她家里还有了仆人或婢女。如果当时她因为也自己缺乏,因而舍不得拿出来奉献,恐怕她和儿子吃完那顿饭,就真的饿死了。
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    缺乏之时的奉献特别美,马其顿教会也是这样。林后8:1-4弟兄们,我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。…在极穷之间,还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量,而且也过了力量,自己甘心乐意的捐助。再三地求我们,准他们在这供给圣徒的恩情上有分。
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    所以,弟兄姊妹在贫穷缺乏时,也应该奉献,主更加纪念你付的代价。
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    (07年11月18日主日讲道用时约一小时)
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    2.是完全的奉献
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    ※这位孩童没有因为自己食物也很少,就留下一点,而是全部奉献出去。这能体现一个人对主是完全的?还是有私心的?
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    ※主耶稣高度赞许的人,都是完全与绝对的人。在倪弟兄的教训里面,这个方面的教导是非常重视的,他们甚至提出不在地上攒钱,完全转到天上;所有职业是副业,福音才是我们的主业。这个时代非常需要这样的信息与实践的人。主耶稣对祂喜爱的人,要求也是绝对的,太19:21耶稣说,你若愿意作完全人,可去【变卖你所有的】,分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。路14:33这样,你们无论什么人,若不撇下【一切所有的】,就不能作我的门徒。顺服必须彻底,奉献必须完全。例如,打破玉瓶、直到缸口都是。但是人是自由的,自己可以决定只顺服一点,奉献部分,这是因为人还不认识神,不知道祂是万王之王。
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    ※可12:41耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主,往里投了若干的钱。
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    可12:42有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。
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    可12:43耶稣叫门徒来,说,我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的365体育官方。
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    可12:44因为他们都是自己有余,拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。
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    ①.【耶稣对银库坐着,看…】主耶稣非常看重全人的奉献,但是祂也看重钱财的奉献,有人说:“主什么都不要,就要人的一颗心,因为主说了‘我儿,当将你心归我’”。如果我们什么都不献上,那么献心就成了一句空话,献心就变成了献口了。其实心是最难献上的,也是最后献上的,有人奉献时间传道,但是他不一定将心献上;有人奉献大量钱物,但是他不一定将心献上;有人奉献双手为教堂劳动,但是他不一定将心献上…,反过来说,没有人将心献上,却不献上自己所拥有的的。
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    其中,钱财的奉献,无论是旧约还是新约都是主所重视的,因为主耶稣最知道,你的财宝在哪里,你的心也会在哪里。
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    ②.【穷寡妇】
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    那个时代的寡妇本已贫穷了,她又是在众寡妇里,更加贫穷的。她也是神的选民,神却将她的命运安排的那么不幸(其实她是有福的),她不但不埋怨主,还献上感恩的奉献。她是一个认识神的人。
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    ③.【两个小钱,就是一个大钱】如果她此时只有一个大钱的话,她只能选择奉献或是不奉献。而她现在有两个小钱,她便多了一种选择,a.不奉献
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    对于那么极其贫穷的人,她就是不奉献,我想也不会有人责备她,她只要好好信主,已经不容易了。b.奉献50%那也会是那天最高的奉献了,这种选择会是大部分想奉献的人自然而然的首选。c.全部奉献这是尽心、尽**神的表现,她认识到奉献不是神沾你的光,神能收下便是给我们的高抬,她感到真是不配,只是把从神而得的归给神。
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    ④.【把她一切养生的都】她不是奉献自己积攒的储蓄,别人都是把自己【有余】(储蓄)的,投在库里,她却是把她一切养生的都奉献了。
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    ※当然神所要的奉献,还不单是钱财,更主要的是我们全人的奉献。罗12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。此祭物乃是完全献上的燔祭,要经过一系列的剥夺与破碎,即使如此也没有可夸口的,只是理所当然的。但是神对死活不肯奉献的人,不用大能勉强,而是以慈悲苦劝。
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    3.是动机纯正的奉献
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    不图回报a物质
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    b荣誉